WASP HONEY – une histoire sur la dissonance cognitive

LA SCIENCE TOUT AUTOUR PARTIE DEUX

CETTE HISTOIRE EST ENCORE NON RÉDACTIONNÉE, MAIS VEUILLEZ EN PROFITER.

L’histoire est sans certains des éléments philos plus intrigants, mais pose cette question très simple; avons-nous un côté caché, et les guêpes peuvent-elles le prouver?

La première partie portait sur l’équité scientifique, tout comme celle-ci, mais ici la simple conclusion est prise, la ruche est un témoin, de notre délit, des idées qui nous sont chères, de notre aveugle et mais des idées très stupides sur notre monde, notre indulgence rusée et astucieuse, notre ombre.

Les anthropodes fabriquent des maisons-ruches mathématiquement exactes en bois sombre – un triomphe singulier de la nature.

La co m paraison d’abeilles et d’hommes est trop courante, le nouvel homme cérébral a besoin d’une nouvelle connexion – regardez sa taille! c’est un cerveau, oh ça l’est! C’est un cerveau, un criminel, un civilisé, une ruche d’un cerveau; notre cerveau avec un twiik, une torsion, la proportion du cerveau, les sillons sinueux, tout cela, identique mais différent. J’irais plus loin et dirais; La waspologie est une science de l’esprit et de la pensée droite dans un monde de gaspillage, où les guêpes n’ont pas d’importance.

Je vais utiliser des citations d’un livre de 1931 de HG Wells tout au long, un livre écrit pour ainsi dire au fond d’un fossé (rappelez-vous le crash de 1929) – dans celui-ci, un guide complet de la vie sur terre en deux grands volumes. Notre compréhension moderne des détails de la waspologie fait défaut, que les frelons ont des visages individuels, que les visages avec plus de marques noires sont plus agressifs, ou que la piqûre lorsqu’elle est effectuée implique également l’envoi de phéromones «d’attaque», comme une invitation à d’autres hivers adorables. prendre des dispositions. De plus, comment certaines guêpes vivent dans des colonies avec de nombreuses reines et comment les guêpes moins sociales ont moins de motifs faciaux – l’iceberg de connaissances que nous venons de trouver, incroyable! Saviez-vous que les Japonais ont une tradition de manger les larves de guêpes d’une sorte de guêpe à moitié domestiquée vivant sous terre, domestiquant au mieux ces bêtes? Traditionnellement, la collecte se faisait sans protection, au milieu de la nuit alors que la ruche dormait.

«Nous ne pouvons pas imaginer comment une obscurité nouvelle et encore inconnue s’est abattue sur l’homme et sur ses sens, alors que la culture romaine supprimait les connaissances biologiques les plus anciennes en Europe et en Asie occidentale. Indépendamment du christianisme, les Romains avaient une tendance à la magie et à la superstition. L’interdit était capable de séduire et de subvertir à la fois les chrétiens et les païens. Cette séquence de développements était une rechute dans l’obscurité, dont l’humanité s’était brièvement évincée. L’homme est et a toujours été peu enclin et craintif face à l’explication lucide et claire. … Parler librement et ouvertement de notre propre corps est l’une des dernières conquêtes de l’homme civilisé. Des millions de personnes ne se sont jamais regardées déshabillées dans un miroir. … La plupart des gens naturellement, ont un instinct et une disposition contre les connaissances biologiques… »(wow!)

De belles idées de stock à nourrir dans notre oubli rapide du temps passé, depuis l’introduction (ma propre traduction en anglais). Science de la vie, 1931

Si vous lisez mon premier article, vous serez soulagé de savoir que c’est moins la plongée dans l’abîme de l’histoire et de la philosophie, mais plus sur le psycho-truc. Les guêpes ont envahi ma vie, mais dans l’ensemble, je n’ai fait que perpétuer mes préjugés cognitifs – parler de l’esprit et de la nature, et des cycles (comme Kroeber et Lowie l’ont fait de manière superficielle et Riesman d’une manière plus mature). J’ai dénoncé la similitude entre les années 30 et d’aujourd’hui, et les Lumières et d’aujourd’hui, et ainsi de suite, en répétant simplement mon propre livre sur la cybernétique et ainsi de suite (cf. partie UN – de ces deux parties). Ce sont mes thèmes en cours, vous voyez que la cybernétique est parfois confondue avec les ordinateurs et ainsi, non, c’est la chose psychologiquement ou philosophiquement de la pensée et de l’être humains; ordinateurs biologiques pour ainsi dire (cf. Robert Sapolski). Il y avait des guêpes dans mon évent sanglant de cuisine, un espace plutôt petit d’environ 3 litres, assez évidemment pour ces démons! Si vous êtes plus attiré par la philosophie ici, optez pour la première partie. L’esprit humain peut se comparer à la ruche, maintenant c’est une idée intéressante . C’est l’idée que nous poursuivrons ici.

Cette histoire mettra en vedette des mouettes, des guêpes et, enfin et surtout, des humains…

La philosophie que nous ne pouvons pas éviter. Oui, je vais bavarder dans la philosophie (vous me connaissez maintenant), mais pour les moins scientifiques, deux plats à emporter viendront à votre rencontre (choisissez-les si vous le souhaitez). La plupart des trucs philo hard-edge se trouvent dans la première partie. Vous trouverez ces deux pépites dans le chapitre deux de cette histoire.

«Un nouveau domaine est apparu en biologie, à savoir celui de l’écologie – l’étude des animaux dans leur environnement naturel, leur comportement et leurs habitudes. Des hommes instruits et intelligents sortent dans les bois, dans la jungle ou dans la prairie sèche avec des caméras au lieu de fusils, d’où ils observent les animaux. Nos jardins botaniques se modernisent et s’agrandissent, où, au lieu de cages exemplaires de l’espèce, nous avons aujourd’hui des animaux occupés dans leurs activités naturelles. »

NUGGETS

A COMMENT FAIRE DISTRIBUER LES WASPS DE MANIÈRE DOUCE ET SIMPLE.

B COMMENT LES GULLS SE COMPORTEMENT COMME LES SURFERS; ET COMMENT VOUS POUVEZ PROFITER DE LES REGARDER, POUR LES APPRÉCIER BEAUCOUP PLUS.

/ la première partie sera présentée dans deux à trois jours, en raison de difficultés

Premier chapitreUne guêpe qui a perdu sa voie

Le site est une cuisine au troisième étage, les guêpes sont passées par l’évent de la cuisine. Triste étais-je de voir les drones se purifier dans ma demeure etc. C’est mon idée de base dans cette deuxième partie que la guêpe entrant dans mon appartement (sept individus, à sept reprises) souffre de troubles cognitifs dissonance . Le drone tombe littéralement par une trappe ou autre; la porte arrière cachée de mon évent. L’histoire aussi, de la façon dont les goélands peuvent être vus surfer dans nos rues, oui et cela pourrait vous plaire. Dans les deux cas, des comportements étranges de la part des animaux bien connus et familiers de notre région – mais sommes-nous vraiment familiers avec nos amis proches, nos familiers les abeilles / guêpes ou les mouettes? Autrement dit, nous avons maintenant la possibilité de le faire . Et si on les redécouvrait? Un ami dormant sur mon sol est peut-être la dernière personne à avoir de l’importance, mais il était présent à l’époque, car cette ruche de guêpes a envahi mon évent – et je vais l’utiliser comme une parabole pour MAN.

David dans le Pacte préquel Alien, tue Abel, ou plutôt son parent modèle-robot; Walter. La parabole de la connaissance et du péché, et de la jalousie entre frères. Twins est un intérêt récurrent pour moi, c’est-à-dire les jumeaux en tant que concept.

Guêpes, mouettes et hommes

Maintenant, pour être scientifique à ce sujet, nous devons d’abord remarquer que je ne peux pas PROUVER le contenu de l’esprit de la guêpe solitaire entrant dans ma cuisine, mais je peux voir principalement que c’était aveugle, comme dans une inadéquation cognitive. Je vais faire l’hypothèse que c’était effectivement le cas, prenez-le comme acquis. Aussi, en termes de cognition, les goélands sur la pointe des pieds. L’histoire de la mouette (allez-y pour en savoir plus sur le surf sur les goélands) se rapporte à la façon de scruter l’esprit et les cognitions des goélands. Comme 1, 2 voire 3 et enfin une douzaine, je dois en ajouter une à la fois, la preuve semblait accablante, mais comment est-il possible de savoir – l’esprit d’un autre? Les chercheurs (cf. Sheehan & amp; Tibbetts) cités dans Nature 2011 étudient la cognition.

«La guêpe P. fuscatus ont mis du temps à comprendre la différence entre les visages dépourvus d’antennes ou dont les traits du visage avaient été réarrangés. Notamment, P. metricus a montré le profil inversé – les guêpes de cette espèce étaient meilleures pour distinguer les autres images que les visages.

Les résultats suggèrent que, dans P. fuscatus , “il a dû y avoir quelques ajustements des circuits de reconnaissance de formes spécifiquement dans le but de reconnaître les visages conspécifiques, car ils sont particulièrement bons à cela”, dit Chittka.

“Ce qui est cool à ce sujet, c’est que ces insectes présentent le même type de spécialisation que celui des vertébrés”, dit Sheehan, ce qui pourrait signifier qu’il y a “beaucoup plus de cas d’animaux qui ont développé des capacités d’apprentissage spécialisées” qui attendent d’être trouvés .

Une étude du Massachusetts Institute of Technology à Cambridge, “ne sait pas encore” si cette capacité a évolué ou est apprise par des individus au cours de leur vie. Sheehan convient que l’apprentissage individuel et l’adaptation évolutive pourraient être en jeu et dit que le groupe essaie maintenant de démêler cette distinction.

Si une adaptation évolutive est impliquée, il serait intéressant d’apprendre comment des animaux avec de si petits cerveaux peuvent accomplir une tâche aussi complexe. “Cela nécessite-t-il une réorganisation majeure du cerveau, ou est-ce que des changements assez mineurs sont peut-être nécessaires pour faire évoluer une compétence aussi nouvelle?”, Fin de la citation “(édité)

Le cerveau derrière tout cela

Il y a une dernière pièce ici, marquant la dernière pièce du puzzle. J’ajouterai la théorie (fournie par Tinbergen et d’autres) que sous le stress, nous revenons à certains types de comportement de surcharge cognitif. L’exemple donné chez Niko Tinbergen est celui d’un oiseau confronté à un miroir, l’animal est confus et retombe sur le lissage . Ce que j’ai observé chez les goélands (voir chapitre deux) est un comportement de surf, mais un drôle de comportement de surf une fois que vous avez les yeux dessus. Dans le cas de mes guêpes, les visiteurs singuliers d’Aculeate (je dirais) sont totalement perplexes. Je ne suis pas un « expert des poules» mais c’est peut-être ainsi que les poules sont hypnotisées. De nouvelles expériences ont révélé des différences d’espèces chez les oiseaux (le test de Tinbergen), mais je signale simplement ici un problème cognitif au sens très large, n’importe quel problème cognitif pour ainsi dire.

Donc, ce que je dis, c’est que la guêpe a perdu la trace, à mon avis, elle était complètement abasourdie (cognitivement). Premier point, la carte cognitive a été déformée.

J’ai maintenant laissé passer un certain temps, plus de chiens errants entrent, mais toujours seulement un ou deux par jour (certains jours rien) – c’est un bon trait en science si vous êtes prêt à tester à nouveau vos principes pour être tenace . Les guêpes perdent leur boussole, mais encore une fois, elles pensent qu’elles sont à l’extérieur et se retrouvent à l’intérieur de la fenêtre, et dans ma cuisine – les idées récentes (voir cette enquête ci-dessous) ne sont, je pense, pas diminuées par le fait que ces guêpes savent ou non où elles sont – ils savent qu’ils ne sont pas là où ils veulent être (batifolant avec les autres guêpes). Ce premier résultat m’amène à conclure l’inévitable; nous sommes piégés dans nos mondes cognitifs pour le meilleur ou pour le pire.

Ces lignes (entre les deux droites horizontales) doivent être évitées par ceux qui veulent y couper directement, puis sauter cette section et revenir.

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quelques abeilles d’autrefois – une trappe à la philosophie de la ruche

L’esprit scientifique occidental a fait des abeilles un sujet de prédilection, mais a-t-il déjà fait l’objet de psychologie? Dans la tradition occidentale, SINN et BEDEUTUNG sont le ying et le yang de la signification du langage – il me semble que les abeilles sont SINN et les hommes sont BEDEUTUNG – mais plus à ce sujet dans la première partie. Je ne ferai qu’indiquer ici la vérité effrénée qu’Aristote, sur la seigneurie de ses idées sur les fourmis, a peu à nous transmettre (à part une merveilleuse image de ses propres préjugés culturels), et que les réactions d’Emerson (cf. L’abeille) contre la science est utile parce que romantique, mais que Maeterlinck (La vie des abeilles 1901), ou Mandeville (en 1705, un plaidoyer pour des idéaux conservateurs) aurait atteint le plein potentiel de ce sujet est faux – la condition humaine est mieux décrite dans Ekkehart (Meister Eckhart), chose étrange, car les moines médiévaux semblent plutôt non scientifiques. Voir la conclusion au chapitre trois de cette histoire.

Une conclusion compliquée rendue facile – En termes d’éthique exploitable ou réelle (possibilités à l’échelle humaine) cela peut conduire à la conclusion (voir partie UN), que la science (de l’une des versions que nous connaissons, de la réflexion tout à fait personnelle, de la persécution oratoriale, ou de (y compris) la connectivité humaine aimable, c’est-à-dire l’une des diverses apparences de la science) est un ennemi possible et ami, en ce que la science est neutre afin de pouvoir commettre n’importe quel crime sur cette prémisse perfide , puisqu’elle est toujours neutre pour ainsi dire. Voyez tous les nombreux avantages, oubliez tous les inconvénients. Je pense que c’est juste ce que Russell soutient de la façon dont la SCIENCE devrait et doit être juste cela – mais de la façon dont nous devons conclure aussi, autant que Kant et Wittgenstein – ont été humiliés par leurs propres esprits, et ont adopté des versions atténuées plus tard dans la vie (peut-être Quine aurait dû faire ça aussi) le défi de la science folle doit être au centre de nos préoccupations et de notre attention. Dans une science contre la science.

Vous voyez si nos esprits sont comme des ruches, nous pouvons tomber par ces mêmes trappes de l’esprit… rendant la science plus faillible.

Cela peut avoir (comme je l’ai mentionné dans la première partie) des conséquences très importantes et prometteuses pour les sciences sociales et l’histoire, mais à réitérer; si nous considérons comment cela s’applique aux hommes en général, en établissant ce lien, je crois que pour autant que je sache, c’est tout sauf une mission insensée. La thèse principale ici est que nous sommes parfois irrationnels, mais nous ne pensons pas cela et agissons comme autant de fourmis … (presque la touche lovecraftienne là-bas).

Les réplicants sont comme n’importe quelle machine, il y avait soit un avantage, soit un danger, un «s’il y avait un avantage, ce n’est pas mon problème » (Deckard, dans le film Blade Runner II de Ridley Scott) .

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La science tout autour – retour à la vraie vie de l’observation erratique

J’ai aidé les sept à améliorer leur vie à l’extérieur de mon appartement (en les attrapant avec un verre à boire et une feuille de papier), mais après avoir vu la première guêpe entrer, mon esprit de construction de la théorie était en attente, apprêté et prêt. Ne se comportaient-ils pas un peu bizarrement ou avais-je tort? (ce n’est d’ailleurs pas la manière amicale de se débarrasser des guêpes que j’ai promis, pour cette astuce encore plus soignée, voir le chapitre suivant) Mais rappelez-vous, juste un verre et un papier!

Je n’avais à aucun moment peur, mais vu qu’ils entraient de manière erratique et un à la fois (les jours se sont écoulés entre les deux), mais ma conscience, ou devrais-je dire mon esprit pratique, a dit s’arrêter à un moment donné. Cette «expérience» doit-elle se poursuivre? Lorsque la 7ème guêpe (peut-être la 6ème – difficile à dire) est entrée, elle a semblé déclencher toutes mes attentes. C’était désorienté. Ceci, étant le dernier était particulièrement remarquable , car il a presque complètement suivi mon comportement attendu (prenez note de l’extra e). Je me croyais avoir accumulé un savoir-faire (une conclusion quelque peu trompeuse). Cependant, il s’est comporté d’une manière étrange. Dans la cuisine, il y a des structures en forme de ruche, du moins il semble. J’ai deux objets (voir photo) qui pour une abeille ou un cousin proche pourraient se sentir un peu comme à la maison. Le dernier, et je répète le septième de mon échantillon au hasard, s’est comporté comme s’il avait effectivement perdu son chemin.

Passons maintenant à la 7e guêpe.

Il a volé de manière erratique au début (je n’ai pas réussi à corroborer davantage ce comportement de vol avec l’un de mes amis philosophe non-scientifiques, comme s’ils pouvaient le savoir), rebondissant sur le toit et les murs, je crois pensant que c’était à l’extérieur ( comparez le miroir Niko Tinbergen), mais ne retourna pas dans son trou, mais recherchait des structures en forme de ruche. Et il ne s’est pas aventuré plus loin (en science, tous les détails sont nécessaires) mais est entré dans l’une des structures en forme de ruche (j’ai essayé de penser comme une abeille ou une guêpe, j’ai essayé d’abeille comme une dans mes observations) – mon une horloge murale , suspendue en face de l’évent, était l’une de ces structures. Mon seul réconfort ou question maintenant que je vis pour raconter cette horrible histoire (abeille contre homme!) Est pourquoi diable n’est-il pas retourné dans son sacré trou? Cela n’avait-il pas bouleversé ma vie dans toutes les fondations? J’aurais été un autre homme là où ce n’était pas pour cet événement terrible… ehrm. Pour moi une révolte complète. C’était une opportunité pour une recherche scientifique dure et rapide! J’ai été pris par le moment, le voile de la VÉRITÉ a été écarté, cependant & gt; Je n’y ai pas pensé en premier, c’était essentiellement l’expérience à deux fentes non pas des souris, mais des guêpes, et cognitivement des hommes aussi (ce point est également particulier en ce que dans l’expérience de Tinbergens, l’ail et un miroir étaient impliqués, car je dit en science tous les détails…). De l’ail?

ALORS IL EST ALLÉ AU COUVERCLE DE LAMPE BLEU!

Bref, l’horloge accrochée là où devrait être l’évent devait être sa cachette (erreur gauche-droite? Je fais ça moi-même parfois, une fois en visitant ma tante ..). Cinq minutes se sont écoulées (vous voyez, je garde une trace, j’ai même des descriptions des différents peignoirs que je portais… euh, je ne plaisante pas, mais de toute façon) puis ça s’est passé au couvercle bleu de la lampe (ça pourrait être la base d’un roman de Lovecraft sur un savant fou ..). Tous les yeux rivés sur la couverture bleue, elle est allée à l’intérieur, mais peu de temps après, elle a décidé que la fenêtre était l’endroit sûr où être (c’est là que je l’ai attrapé, c’est vraiment ça – Un grand scientifique attrape de petits insectes – je peux voir ces gros titres … ). D’accord désolé. Retour à la réalité. Mais l’essentiel est ceci; Il s’est caché à l’intérieur de l’horloge et du couvercle de la lampe bleu confortable (couleur importante ici?), Nous DEVONS assumer la ruche ou les endroits comme à la maison.Mais pourquoi? Pourquoi serait-il confus? Ces guêpes étaient-elles malheureuses ou étaient-elles des participants consentants?

Si ma théorie était juste (et j’en étais déjà convaincu, comme je l’ai dit), cette guêpe ne comprenait pas qu’elle était en dehors de la tanière pour ainsi dire. On pourrait dire qu’il dormait au travail dans un certain sens. Dans ce cas, les autres aussi (imputation d’un individu sur les six autres, la science à l’œuvre!). C’est pourquoi je dis trappe, et cela explique ce que j’entends par là.

L’étude des «sept» (waspologie) n’est pas une question de goût, j’ai saupoudré des citations d’un livre de 1931 intitulé Science of Life pour en faire une question de science dure. Au moment où nous sommes dans la population humaine sur terre, l’humanité a le choix, commencez à réfléchir sérieusement à notre avenir ou comptez simplement sur l’espoir – l’esprit est certainement une clé très critique ici. Les guêpes et les goélands sont peut-être une bonne façon de commencer.

LES SEPT

CONCLUSIONS sur LES SEPT DRONES (ça sonne bien, mais ce sont des femmes sans sexe, comme je l’ai clairement indiqué, voir aussi la citation de H.G. Wells)

Les points sont (je vais les répéter)

Deuxième chapitre UN RETOUR SUR LE SURF

Meister Ekkehart a dit un jour d’une manière très scientifique.

“Si mon œil veut discerner une couleur, il doit lui-même être exempt de toute couleur.”

Une des raisons de citer C.K. Chesterton doit montrer où il a volé son idée.

«Le vrai problème avec ce monde qui est le nôtre n’est pas que ce soit un monde déraisonnable, ni même qu’il soit raisonnable. Le type de problème le plus courant est qu’il est presque raisonnable, mais pas tout à fait. La vie n’est pas une illogicité; c’est pourtant un piège pour les logiciens. Cela semble juste un peu plus mathématique et régulier qu’il ne l’est; son exactitude est évidente, mais son inexactitude est cachée; sa sauvagerie attend. » G.K Chesterton (Peu importe, mais probablement en s’appuyant sur Eckhart ici)

à suivre.