Un libertario morale dovrebbe sempre sostenere un governo più piccolo?

I libertari politici, per definizione, sostengono sempre la riduzione delle dimensioni del governo. L’applicazione politica libertaria del principio di non aggressione (NAP) richiede che la tassazione sia ridotta al minimo, e quindi la dimensione del governo sia mantenuta al minimo. Ma proprio come i libertari civili a volte possono essere, ma non sempre lo sono, i libertari politici, anche i libertari morali non sono sempre politicamente libertari. Questo perché i libertari civili e i libertari morali si concentrano entrambi su un aspetto della libertà che non è prevalentemente economico, mentre i libertari politici enfatizzano principalmente le libertà economiche e i diritti di proprietà. Pertanto, mentre i libertari politici sostengono sempre un governo più piccolo, non è scontato che lo stesso valga per tutti i libertari morali. Ma, in realtà, i libertari morali dovrebbero sostenere un governo più piccolo?

I libertari morali non sono sempre libertari politici, perché l’economia è una cosa complessa

Poiché il libertarismo morale è necessariamente basato sul principio dell’uguaglianza dell’agire morale, se un libertario morale debba lottare per un governo più piccolo dipende anche dal fatto che un governo più piccolo sia più coerente con l’eguale distribuzione dell’agire morale o meno . Per alcuni libertari morali, la risposta è semplice. Dal momento che credono che il NAP sia la massima espressione dell’eguale agency morale (poiché nessuno può iniziare l’aggressione contro un altro), la piena applicazione del NAP è, a loro avviso, quanto di più vicino si possa ottenere per avere l’uguaglianza dell’agenzia morale. Pertanto, sostenere la politica libertaria immediata, ovvero tagliare il governo il più possibile, e in questo momento, è una conclusione logica. Altri libertari morali vedono anche una grande compatibilità tra il PAN e l’uguaglianza dell’agire morale, ma riconoscono che l’applicazione immediata della politica libertaria potrebbe portare a risultati in cui le libertà fondamentali di alcune persone (e quindi l’agenzia morale) potrebbero trovarsi in una situazione peggiore di quanto non sia il caso proprio adesso. Quindi sostengono una politica libertaria gradualista. Altri ancora ritengono che, poiché il potere di costringere le persone non risiede esclusivamente nel governo nella società moderna, il governo dovrebbe essere mantenuto a dimensioni adeguate per contrastare altre forze potenzialmente coercitive, come la disuguaglianza economica grave . Ancora una volta, all’interno di questo campo, le opinioni sulla dimensione adeguata del governo possono differire. Quindi, non c’è una sola risposta sul fatto che i libertari morali debbano sostenere un governo più piccolo.

E va bene così. Poiché il libertarismo morale riguarda in ultima analisi il rispetto dell’uguaglianza delle coscienze morali individuali, alle persone è consentito di differire nelle loro coscienze e di difendere la propria causa nel libero mercato delle idee. Poiché ogni stato politico può avere un solo governo, la dimensione del governo è inevitabilmente una questione collettiva. A mio parere, laddove le cose sono veramente inevitabilmente collettive (cioè non solo convenzionalmente collettive come la definizione di matrimonio), ogni individuo interessato possiede una parte della questione e dove viene rispettata la parità di azione morale, un metodo democratico di processo decisionale (il più vicino a una persona, un voto possibile) dovrebbe decidere il risultato. Pertanto, a mio parere, i libertari morali dovrebbero difendere la dimensione appropriata del governo per promuovere un’eguale azione morale e dovrebbero anche partecipare al processo democratico come guidati dalla loro coscienza individuale. Non importa davvero che i libertari morali non voteranno quindi allo stesso modo gli uni con gli altri perché, a differenza della sinistra, non crediamo nella collettività in azione, tranne quando le persone hanno accettato volontariamente di farlo.

Ulteriori informazioni sul dibattito liberale sulla dimensione del governo

Ai commentatori americani moderni piace dividere i liberali in “liberali classici”, che presumibilmente credono nel diritto assoluto alla proprietà privata come i libertari moderni, e “liberali moderni” o “liberali sociali”, che spendono liberamente dollari delle tasse per risolvere i problemi della società . In effetti, questo non è nemmeno vicino alla verità. Anche John Locke, spesso considerato il padre del liberalismo classico, ha sottolineato che mentre la società dovrebbe rispettare i diritti di proprietà privata, dovrebbe esserci abbastanza e altrettanto buona sinistra finita per tutti gli altri , un sentimento chiaramente incompatibile con sezioni del moderno libertarismo che credono che tutta la proprietà dovrebbe essere privata. Inoltre, John Stuart Mill e il primo ministro Lloyd George hanno sostenuto una certa ridistribuzione della ricchezza, con quest’ultimo che ha aumentato le tasse mentre era in carica. Il liberalismo ha sempre cercato di bilanciare i diritti di proprietà con altri fattori che influenzano la libertà degli individui.

La mia inclinazione personale è verso un governo sufficientemente ampio da supportare una solida rete di sicurezza sociale, ma il più limitato possibile oltre a questo. Mentre un governo troppo grande sarà tentato di usare i suoi poteri per costringere gli individui (violando così il principio dell’eguale azione morale), un governo troppo piccolo può significare che terze parti hanno effettivamente il potere di costringere gli individui, ad esempio tramite si intende. Deve esserci un equilibrio da qualche parte nel mezzo. A mio parere, un governo che fornisce uno stato sociale moderato in particolare nella sanità, nell’istruzione e nella cura dei disoccupati, ma rispettando il libero mercato e il libero scambio internazionale, nonché la proprietà privata delle industrie, fornisce il miglior equilibrio. Sono anche un gradualista libertario, in quanto credo che le dimensioni del governo dovrebbero essere ridotte quando di conseguenza non influirà più negativamente sulla libertà di nessuno e dovremmo sforzarci di rendere questa situazione una possibilità a lungo termine.

E le questioni sociali?

Anche se i libertari morali non devono sempre sostenere un governo più piccolo in senso economico, dobbiamo rimanere fedeli al principio di uguaglianza dell’agire morale quando si tratta di questioni culturali e morali. A mio parere, i governi dovrebbero essere il più neutrali possibile nelle controversie culturali e morali. Qui, il ruolo del governo è quello di mantenere il libero mercato delle idee, mantenendo lo stato di diritto e la sicurezza degli individui, in modo che le persone possano parlare senza paura. Il governo che si schiera è generalmente incompatibile con il rispetto dell’uguaglianza dell’agire morale, perché ciò significherebbe che gli individui che prendono decisioni nel governo (ad esempio presidenti, primi ministri, membri del parlamento o del congresso) hanno un maggiore arbitrio morale rispetto ai privati. Anche se il governo si schiera sulla base del mandato maggioritario, significherebbe comunque che gli individui con il punto di vista della maggioranza hanno una maggiore libertà morale rispetto agli individui con il punto di vista della minoranza. A differenza dell’economia e della sicurezza nazionale, la maggior parte delle questioni culturali e morali non sono inevitabilmente collettive, e dovrebbero essere de-collettivizzate il più possibile in modo che gli individui possano veramente avere la stessa azione morale su queste questioni . È per questo motivo, ad esempio, che appoggio la privatizzazione del matrimonio. In questo senso, credo che i libertari morali dovrebbero per lo più, se non sempre, sostenere i governi più piccoli.

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