Toyin Ojih Odutola —エンパワーメントを政治的物語として再考する

Toyin OjihOdutolaの新しいインスタレーション A Counterveiling Theory は、8月11日にバービカンのカーブ g のアレルギーで開かれ、実験的で深いものです。投機的な未来派と古代の歴史や考古学を結びつけたオリジナル作品。彼女の物語は、パステル、チョーク、木炭で描かれた一連の複雑で、しばしば記念碑的な絵を通して語られ、伝統的な性別と人種的な社会的役割が破壊された物語を織り交ぜています。 Ojih Odutolaは、架空の風景の中の人物が子宮から成人期まで相互作用するため、力の視覚化と蒸留についての可能性を開きます。女性の姿が土地を支配し、男性の体が肉体労働を制定することに還元される破壊は、ユートピアとして提示されるのではなく、暴力と植民地主義がまだ存在する別の世界に、ちょうど別の手で語っています。

Ojih Odutolaのフィクションは、構築されたアイデンティティと物理的空間の間の文化と地形の共依存性を提案しているため、彼女の作品には肖像画と風景の同義語があります。視覚的な物語は、肉とスレートのつながりによって構成されており、図面に色がなく、形が単純であるため、身体と石の具体性が高まります。彼女は画像間の微妙な結合線をトレースし、安定したものよりも流動的な時間的直線性を示唆し、湾曲した形から具体化を求めています。アンビエントサウンドスケープ(Peter Adjayeによる)は、作品、再主張された物語の曖昧さ、そして鮮やかな場所の感覚をほのめかす音の広さを補完します。カーブは、このようにストーリーを維持するのに適したスペースです。その文字通りの弧は、物語が小説のように展開するのを促します。そして、サイエンスフィクションの小説のように、カウンターベーリング理論は、話されていることと言われていないことによって等しく構成されています。画像の間には、オジーオドゥトラの物語に表されていないものの貯蔵庫があり、その重要性はこの限界にあります。物語が揺らいでいる空間。観客は、これらの画像がつながるより広い世界を想像する必要があります。

最終的に、インスタレーションは政治的な物語としてのエンパワーメントに異議を唱えます。この作品は、性差別的な歴史と調和するということは、女性をCEOの地位に入れること、または不動産の「マスター」ベッドルームの名前を変更することで人種差別と中途半端に戦うことを意味すると思われる現代の議論と平行しているように感じます。人種的抑圧に内在する。資本主義を本当に再主張するこの種の偽の解放は、オジー・オドゥトラの作品の批判的な受容に反映されています。 「アーティストToyinOjih Odutolaは、強力な女性が支配する世界を想像しています」は、Dazed誌が発行する見出しであり、Ojih Odutolaの権力と従順さの物語を、女性らしさと資本主義の権力に関する現代の言説と混同しています。代わりに、カウンターベーリング理論は、アナリーニューイッツがサイエンスフィクションのポッドキャストで説明していることを私たちの意見は正しい「カリカリの未来」、つまりテクスチャの複雑さを反映したフレーズとして作成していると主張します。どちらか一方を孤立した全体として提示するのではなく、ユートピアをディストピアと同化させること。ユートピアとディストピアの両方で、ニューイッツは共催者(華麗な)チャーリー・ジェーン・アンダースと主張し、信じがたいことをめぐる風景を提供します。おそらく、そのようなバイナリは、抑圧と抵抗が頭を悩ませているが同時に存在している世界を視覚化するのに役立ちません。

Ojih Odutolaの作品は、権力と植民地主義の鮮やかな物語を地質学の科学的特異性と結びつけ、ユートピアとディストピアの否定を二元論として提案するスペキュレイティブフィクションを生み出しています。今日流行している議論を反映し、古代の歴史を思い起こさせる、スペキュレイティブフィクションの密集した、しかし楽な実験を提供する仕事には、非常に有益なものがあります。自分たちの土地を見下ろす女性の特に心に訴える肖像画の中で、オジー・オドゥトラは視覚の重要性と、観察し相互作用することができるという政治に疑問を投げかけています。そして全体として、展示会は私たちに、他人の搾取を意味しない解放を想像することの難しさを考えるように促します。