Pourquoi les hindous et les chrétiens disent-ils une prière avant de manger?

Les hindous, les chrétiens et les adeptes d’autres religions aussi, récitent une prière avant de manger pour remercier Dieu pour ce que nous recevons comme cadeau du Dieu généreux.

Je donne ici un extrait comme exemple de page de mon livre “La Parole de Dieu Bhagavad Gita”.

<↓ Le Seigneur Sri Krishna dit dans la Bhagavad Gita:

ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् |
ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना || 24 ||

<↓ Dans l’exécution d’un Yajna sacrificiel, les éléments constitutifs, le feu; le beurre clarifié; l’acte d’offrir l’oblation au feu; sont tous sacrés. – À l’Esprit de Brahman (l’Esprit de Dieu), en vérité, cela va, quand tous ces actes sont connus et accomplis comme une dédicace à l’Esprit suprême. (Livre: Parole de Dieu Bhagavad Gita: chapitre 4 verset 24)

Le feu est l’un des éléments sacrés de la nature sans lesquels aucune vie n’est possible. – Dans le rituel du culte de Yajna ( Havan ), le feu dans lequel l’offrande est faite; comme le beurre clarifié et les céréales; et la personne qui fait l’oblation, sont tous considérés comme faisant partie de la divinité.

Lorsque tous ces actes sont accomplis comme un sacrifice à l’Esprit suprême, alors cela devient un sacrifice Yajna.

La même connotation s’applique au corps humain; car c’est la chaleur interne du corps qui maintient le corps en vie. – Manger de la nourriture quotidienne pour survivre est obligatoire pour tous les êtres vivants, que l’on soit un saint éclairé ou simplement une personne ordinaire.

Le sage fait l’acte de manger comme un sacrifice Yajna. – La chaleur et l’énergie digestives du corps sont divines; la nourriture offerte au corps pour la consommation est divine; et l’acte de manger par la personne, est également divin.

Lorsque tous ces actes réunis sont accomplis en dédicace et en offrande sacrificielle à l’Esprit suprême de Dieu, alors l’acte devient un sacrifice divin de Yajna.

Le verset ci-dessus de la Bhagavad Gita est récité dans la culture hindoue avant de prendre de la nourriture pour exprimer sa gratitude et sa reconnaissance à Dieu pour la nourriture que l’on va manger pour garder le corps en vie.

La nourriture est donc considérée comme un cadeau de la grâce divine, car il y a tant de gens affamés et assoiffés sur cette terre, qui ne reçoivent même pas un repas carré par jour.

Une grâce similaire et une prière de remerciement est dite dans la religion chrétienne pour remercier Dieu pour la nourriture que l’on va manger. – Nous chérissons Dieu en le remerciant, et Dieu nous chérit de la même manière en nous donnant une bonne santé et un bien-être.

Le sanskrit n’est pas une langue couramment utilisée en Inde actuellement; et la majorité des hindous ne connaissent pas non plus la pleine signification du verset ci-dessus en tant que prière d’action de grâce avant de manger.

La prière chrétienne étant en anglais est beaucoup plus facile et simple à comprendre.

La prière biblique dit: “Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien et pardonne-nous nos fautes, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés, et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous de mal.” – Une simple prière qui demande du pain quotidien pour ce jour seulement, est dite comme une grâce par les chrétiens du monde entier, avant de manger.

Qui digère la nourriture dans le corps?

Le Seigneur Sri Krishna dit dans la Bhagavad Gita:

अहं वैश्वानरो भूत्वा प्राणिनां देहमाश्रित: |
प्राणापानसमायुक्त: पचाम्यन्नं चतुर्विधम् || 14 ||

Habiter dans le corps de tous les êtres vivants en tant que force de vie universelle (chaleur corporelle comme Vaishvanara), et associée aux respirations entrantes et sortantes (Prana et Apana); Je digère quatre types d’aliments (en mastiquant, en suçant, en léchant et en avalant). (Livre: Parole de Dieu Bhagavad Gita: Chapitre 15 verset 14)

Ajay Gupta est un ancien officier de la marine qui a servi à bord de navires de guerre et d’avions de la marine indienne. – Il est l’auteur de deux livres «La Parole de Dieu Bhagavad Gita» et «Je veux connaître Dieu: pour les jeunes et les vieux».

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