Kant: Metaphysik der Moral

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Kant unterscheidet in seiner Arbeit über die Metaphysik der Moral zwei Arten von Verbrechen: private , die gegen Einzelpersonen begangen werden und Öffentlichkeit, die gegen das Commonwealth begangen werden (140). Kant sagt, dass „das Prinzip der Bestrafung ein kategorischer Imperativ ist“, was bedeutet, dass es nicht in einem utilitaristischen Licht gesehen werden sollte, das moralisch ins Stocken gerät, weil es das Sprichwort akzeptieren würde: „Es ist besser für einen Menschen sterben, als dass eine ganze Bevölkerung umkommt “(141). Es sollte einen kategorischen Imperativ im Gesetz geben, der die Bestrafung universalisieren kann. Darüber hinaus scheint Kant zu glauben, dass der nützlichere Ansatz zur Bestrafung den Wert der Gerechtigkeit verbilligt. Er sagt: “Wenn Gerechtigkeit geht, hat das Leben der Menschen auf der Erde keinen Wert mehr” (141).

Kant fragt sich dann, welches Prinzip das Prinzip der Bestrafung diktieren und daher am besten den Zwecken der Gerechtigkeit dienen und diese aufrechterhalten kann. Er sagt, dass die Idee der Vergeltung – die sich aus einem Verständnis der Gleichheit ergibt – die Motive der Bestrafung leiten sollte. Kant sagt, dass „nur das Gesetz der Vergeltung… die Qualität und Quantität der Bestrafung definitiv bestimmen kann“ (141). In einem grob vereinfachten Sinne ist dies eine Art Philosophie von „Auge um Auge“. Kant sagt, ein Verbrechen gegen einen Nachbarn zu begehen ist im Wesentlichen wie ein Verbrechen gegen sich selbst zu begehen: „Was auch immer unverdientes Übel Sie einem anderen im Volk zufügen, das Sie sich selbst zufügen“ (141). Mit anderen Worten, das Verbrechen gegen andere spiegelt sich in der Bestrafung des Übeltäters wider. Im Fall von Mord und Todesurteil sagt Kant: „Diese Anpassung der Bestrafung an das Verbrechen, die nur von einem Richter erfolgen kann, der das Todesurteil nach dem strengen Gesetz der Vergeltung verhängt, zeigt sich darin, dass nur durch Dies ist ein Todesurteil, das gegen jeden Verbrecher im Verhältnis zu seiner inneren Bosheit ausgesprochen wird “(142).

Um die Frage des Moduls dieser Woche zu beantworten: “Welche Ziele können wir erreichen, indem wir die Verantwortlichen für kriminalisiertes Verhalten bestrafen?” Kant würde antworten, dass ein Vergeltungsverständnis der Bestrafung am besten zu seinem gewünschten Ende der Vergeltungsjustiz passen würde. Mit anderen Worten, für Kant ist Retributivismus der beste Weg, um das Ende der Gerechtigkeit zu gewährleisten und diese Frage zu beantworten.

Kant, Immanuel. Die Metaphysik der Moral. 1991. New York, NY: Cambridge University Press.