우리 구조의 임의성

장 부리 단 (Jean Buridan)은 그의 유명한 역설에서“당나귀가 똑같이 목 마르고 배고픈 상태에서 물과 음식에서 같은 거리에 놓이면 결국 갈증이나 배고픔으로 죽을 것입니다.”라고 언급합니다. 역설은 당나귀가 항상 더 가까운 것을 선호 할 것이라고 가정하기 때문에 합리적인 결정을 내릴 수 없기 때문에 죽을 것입니다. 그러나 RANDOMNESS로 저장할 수 있습니다. ( 너지 사용 : 동전 던지기 처럼)

생활 & amp; 비 생활

‘We Humans’는 변동성을 싫어합니다. f 사실에서 우리는 그것을 핵심 & amp; 종종 예측을 갈망하고 안정에 안주하는 것을 좋아합니다. 우리는 삶의 자연스런 순환을 방해하는 동시에 그것으로부터의 임의성과 변이를 제거 할 책임이 있습니다. 변동성을 싫어하는 사람이나 무언가는 정의에 따라 취약합니다. 깨지기 쉽고 충격과 스트레스 요인에 취약합니다. 슬프지만 사실이야! 인간은 지속적으로 안정성을 추구하고 있으며 궁극적으로 예측하지 못한 가능성이 거의없는 사건에 의해 깨어집니다. 무작위성이없는 생물은 결국 약해지고 멸망 할 것입니다 ( 진화 를 고려하십시오). 변동성을 나타내지 않고 균형을 이루면 생명의 고유 한 특성을 잃게됩니다. 야생의 개와 애완 동물의 차이점을 고려하십시오. 우리에 따르면 애완견은 더 오래 살고 균형 잡힌 “영양”식단을 따르며 더 많은 사랑을받습니다. 동물원에있는 사자와 비슷한 포로 상태의 후자가 전자보다 더 많은 특권을받는다고 생각하면 하나님 만이 우리를 도울 수 있습니다. 우리는 삶을 위해 오직 죽음 만이 안정이나 균형을 가져야한다는 것을 알아야합니다.

기계 및 우리 노트북과 같은 유기적이지 않은 것들은 그들이 스트레스 요인을 싫어하는 이유를 이해합니다. 주의해서 다루어야합니다. 상호 의존성이 거의 없기 때문에 복잡하지 않습니다. 그러나 살아있는 사람들에게는 이야기가 상당히 다릅니다 (우리의 생태를 고려하십시오). 여기서 우리의 판단과 결정은 일반적으로 복잡성과 상호 연결성으로 인해 흐려집니다. 원인에서 결과까지 화살을 찾기가 어렵습니다. 이것은 많은 편견과 오해를 불러옵니다. 특히 노화 현상과 함께. 노화가 근육의 근력, 골밀도 및 민첩성을 감소 시킨다고 생각할 때 우리의 주류 사고는 항상 일방적이었습니다. 이 일방적 인 관계는 근육의 취약성, 골밀도 저하가 충분한 휘발성 부족 또한 노화를 유발할 수 있다는 사실을 알게되면 위조됩니다.> 및 근육에 대한 스트레스 요인 ( 참조 : Gerard Karsenty의 Paper from Nature, 2003 ). 따라서 무작위!

진화 & amp; 임의성

가장 기본적인 & amp; 모든 생명체의 복잡한 측면은 진화입니다. 무작위성의 주요 운반자입니다. 예를 들어, 한 종의 무작위성이 증가하면 적합한 유기체의 번식 효과가 더욱 두드러집니다. 장애가 없다면 한 종의 모든 자손이 번식 할 것입니다. 진화의 법칙을 위조 할 더 약한 것조차. 그러나 자연은 비열하고 이기적입니다. 그것은 불안정성을 포용하고 평균적으로 약한 사람들을 밀어냅니다. 자연이 강하다고 생각하는 종만이 번식하고 전체 종을 이전보다 더 건강하게 만듭니다. (약한 사람은 죽고 강한 사람은 더 강해졌습니다). 마찬가지로, 우리 몸은 굶어 죽을 때 ( 완전히 진화 과정 ) 나쁘고 “약한”구성 요소를 분해하는 특이한 방법을 가지고 있습니다. 많은 생물 학자들이 간헐적 & amp; 임의의 단식은 당뇨병 치료, 체중 증가 문제 및 사람의 전반적인 안녕에 도움이됩니다. 운동 및 역도의 경우와 유사하게, 많은 관찰에서 확률 적 운동, 즉 극심한 전력 질주 후 휴식 에피소드가 같은 기간 동안 꾸준한 운동을 능가하는 방식을 보여주었습니다. 신경 생물 학자조차도 충분한 회복 시간 이 허용되면 스트레스 요인 (정신적 및 / 또는 신체적)이 우리의 전반적인 웰빙에 매우 도움이 될 수 있음을 보여주었습니다. 목표는 식습관에 다양성 을 추가하는 것입니다. 운동 패턴 & amp; 그렇게함으로써 우리의 생물학적 시스템에 충격을 주어 최상의 결과를 얻습니다. 따라서 무작위!

짧은 이야기 : 급성 스트레스는 유익하지만 미지급 청구서 및 amp; 모기지, 오만한 상사, 과거 사건에 대한 죄책감 등은 위험하므로 피해야합니다.

인생은 스크립트가 아닙니다 !

Nassim Taleb는 그의 대작 ‘Antifragile’에서 우리가 어떻게 우리의 삶을 관광 화하고 ( 대본이 따라 오는 것처럼 ) 마지막 한 방울까지 무작위성과 불확실성을 빨아들이는 방식을 적절하게 비교했습니다. 그는 또한 단지 “관광”( 대본과 유사한 ) 교육 경험을 제공하는 교육 시스템을 비난합니다. 오늘날의 “잘 조직 된”교육 시스템에서는 스마트 클래스, 하이테크 기기, e- 러닝에 대한 노출이 충분할 수 있지만이 구조화 된 학습 & amp; 학교의“목표 지향적”태도는 시행 착오 부분을 배제하고, 시스템에서 정한“규칙”을 따르지 않는다는 이유로 아이들을 꾸짖고 실패한 것에 대해 경탄함으로써 아이들의 타고난 능력을 억 누르는 것으로 입증되었습니다. 자연의 아름다움에서 멀어지게하여 괴짜로 만듭니다. 아아, 구조화 된 학습의 이러한 모든 한계로 인해 아이들은 실패시 기분과 감정 (“ 무작위 ”)을 처리하도록 훈련되지 않은 로봇이되었습니다.

오늘날의 정책 입안자들은 미래를 위해 학생들을 준비시키고 있다는 대담한 주장이 있습니다. 이러한 둔하고 예측 가능한 시스템 아래 있었던 학생들은 변동성과 불확실성으로 가득 찬 미래를 준비하고 있다고 믿습니다. 생태 학적으로 복잡한 현실 세계에 대한 수학 및 실험실 실험의 “잘 자리 잡은”문제를 잘못 이해하는 것은 순진한 일입니다. 우리는 그들이 실제로 당신을 평생 훈련시키지 않는 게임의 도메인 특이성을 받아들이지 만 학교에서 습득 한 지식에 관해서는이 지혜를 적용하지 못합니다. 우리는 교실에서 가르치는 것이 무엇이든 대부분 교실에 머물러 있다는 것을 이해하지 못합니다. Nassim Taleb는 다음과 같이 인용합니다. “학계에서는 학계와 현실 세계간에 차이가 없습니다. 현실 세계에 있습니다.” 궁극적으로 우리는 아이들의 삶의 다양성을 줄이려고 노력하면서 소위 ‘ 세계화 된 사회’내에서 차이를 증가시키고 있습니다.

정책 입안자는 Procrustes와 비슷합니다.

오늘날의 교육 정책과 & amp; Procrustes (그리스 신화 인물); 강도였던 & amp; 피해자를 스트레칭 (너무 짧은 경우)하거나 다리를 잘라 (너무 긴 경우) 철제 침대에 묶는 데 사용되었습니다. 어느 쪽이든 피해자는 죽을 것입니다. 그 이후로 “Procrustes의 침대”는 누군가 또는 무언가를 부 자연스러운 계획이나 패턴에 맞추도록 강요하는 속담이되었습니다. 정책 입안자들이 모든 어린이를 정권에 맞추려고 노력하는 우리의 교육 시스템과 유사합니다. 그들이 똑같이 좋아하도록 강요하고, 행운의 능력을 과소 평가하고, “과학”의 개념을 과대 평가합니다.

우리는 살아있는 존재로서 임의성, 모험, 즉석 플레 뉴어 유형의 사고, 불확실성, 혼돈, 트라우마 적 에피소드 등 우리의 삶을 여행하는 대신 살 가치가있게 만드는 모든 것들이 필요합니다. 삶을 만드는 구조화 된 학습은 일종의 프로젝트처럼 보입니다.

무작위성의 중요성을 나타내고 질서에 대한 강한 욕구를 강요하는 시스템을 경멸하는 많은 예와 은유가 있습니다. 우리는 가능한 한 많은 사람들을 계속보고 감사해야합니다. 드디어. 나는 다음과 같이 말하여 기사를 마무리하고 싶습니다. 우리는 장밋빛이지만 거짓 우리가 찾을 때 질서의 그림을 얻지 만 무작위성

에 감사 할 때만 진정한 주문.

내 기사를 읽어 주셔서 감사합니다.

-영감을 얻고 동기를 부여하며 제 전문가 Nassim Taleb & amp; Daniel Kahneman 경