سؤال وجواب 60

س. أين يصر المسيح أو حتى يذكر الاعتراف للكاهن في الكتاب المقدس؟
أ. لا يفعل. ليس بهذه الكلمات على الأقل. كما أنه لم يذكر الإيمان بالثالوث أو بالكتاب المقدس. لكن كل المسيحيين يقبلون هذه كعقيدة. لذا بدلاً من البحث عن الكلمات “الثالوث” أو “الكتاب المقدس” أو “الاعتراف” في الكتاب المقدس ، ابحث عن المفاهيم. وجميع المفاهيم الثلاثة حاضرة بشكل كبير…

س. ننسى الثالوث والكتاب المقدس. أسأل عن الاعتراف… إلى كاهن.

أ. كانت المرة الوحيدة المسجلة المسجلة أن الله على الإنسان في العهد القديم كانت عندما خلق الإنسان “ونفخ في أنفه نسمة الحياة”. المرة الثانية والوحيدة التي ورد ذكرها في العهد الجديد (فقط للتأكيد على أهمية المناسبة) هي في حلقة يوم أحد الفصح عندما نفخ يسوع على الرسل واستدعاء الروح القدس لهم ليغفر الخطايا.

قال المسيح للرسل أن يحذوا حذوه: “كما أرسلني الآب ، أنا أرسلكم” (يو 20 ، 21). ما فعله ، كان عليهم أن يفعلوا. تمامًا كما كان على الرسل أن ينقلوا رسالة المسيح إلى العالم أجمع ، كذلك كان عليهم أن يحملوا مغفرته: “إن غفرت خطايا أي شخص ، تغفر لهم ؛ إذا احتفظت بخطايا أي شخص ، فسيتم الاحتفاظ بها “. (يو 20 ، 23)

لم يكن يجب فهم هذه القوة على أنها تأتي من أنفسهم ، بل على أنها آتية من الله: “كل هذا من الله الذي صالحنا بالمسيح مع نفسه وأعطانا خدمة المصالحة” (2 كو 5: 18). الكهنة لا يعمدون أو يغفرون خطايانا لأنهم بلا خطيئة. تعمل الأسرار بسبب المسيح صاحبها. أي شخص عمد من قبل يهوذا كان لا يزال مسيحياً معتمداً بشكل صحيح.

لاحظ أن القوة التي أعطاها المسيح للرسل كانت ذات شقين: مغفرة الخطايا أو الاحتفاظ بها غير مغفرة. لم يستطع الرسل معرفة الخطايا التي يجب أن يغفروا وأيها يجب أن يحتفظوا بها ، إلا إذا أخبرهم الخاطئ أولاً بالخطايا. وهذا يعني ذكر خطاياك للرسل: الاعتراف.

أيضًا ، إذا كان بعض المسيحيين يعتقدون أن الله قد غفر بالفعل جميع خطايا الإنسان (الماضي والمستقبل) على فعل توبة واحد ، فلا معنى لإخبار الرسل بأنهم قد منحوا القدرة على “الاحتفاظ” خطايا. وبالمثل ، ليس من المنطقي بالنسبة للمسيح أن يطلب منا أن نصلي ، “واغفر لنا ديوننا ، كما أننا قد غفرنا أيضًا للمدينين إلينا” ، وهو الأمر الذي أوضحه لأنه “إذا غفرت للناس تجاوزاتهم ، فإن أبوك السماوي سيفعل ذلك أيضًا. سامحني؛ ولكن إن لم تغفر للناس زلاتهم فلا يغفر أبوك ذنوبهم. (متى 6: 12-15)

أخيرًا ، إذا كان المغفرة حقًا يمكن أن تكون جزئية ، وليست شيئًا نهائيًا ، فكيف يمكن للمرء أن يميز الخطايا التي غُفِرَت ، وأيها لا ، في غياب قرار كهنوتي؟ لا يمكنك الاعتماد بشكل جيد على مشاعرك الغريزية.

عيد ميلاد سعيد للبابا فرانسيس!

تذكر أن تصلي من أجله!