الجمعية التأسيسية في فنزويلا و “هجوم الجدري” في قطاعات اليسار

عندما توفي رئيس فنزويلي سابق في نيويورك في 28 سبتمبر 1981 ، أشاد الرئيس الأمريكي رونالد ريغان به ، قائلاً: “على الرغم من أنه في المقام الأول مواطن فنزويلي ، كان رومولو بيتانكورت صديقًا مقربًا بشكل خاص للولايات المتحدة الأمريكية “. كان رومولو ورونالد يشتركان في حماسة مناهضة للشيوعية. فيما يتعلق بتجربة شبابه كعضو في الحزب الشيوعي لكوستاريكا ، قال بيتانكورت لاحقًا إنه كان مثل “هجوم الجدري” الذي جعله “محصنًا ضد المرض”.

كان

نيكولاس مادورو < يبلغ من العمر عامين عندما ، في 17 أكتوبر 1965 ، تم اختطاف الزعيم الشيوعي والمعارض ألبرتو لوفيرا من قبل عملاء Dirección General de Policía (Digepol) – في أعقاب Seguridad Nacional للديكتاتور ماركوس بيريز خيمينيز – بالقرب من ساحة Plaza Três Graças ، والمعروفة الآن باسم نقطة تجمع معارضي تشافيز في كاراكاس. عُثر على لوفيرا ميتة بعد عشرة أيام على شاطئ في مدينة ليشريا ، على بعد 320 كيلومترًا من العاصمة ، ذُبح بعد أسبوع ونصف من التعذيب على يد الدولة التي كان يترأسها حينها رئيس فنزويلي آخر توفي في نيويورك ، وهو صديق راؤول ليوني. طوال الحياة ، من مؤيدي حزب العمل الديمقراطي وخليفة ما يسمى بـ “أبو الديمقراطية الفنزويلية”: رومولو بيتانكورت.

أصبحت Ação Democrática الآن جزءًا من الائتلاف المعارض لمكتب الوحدة الديمقراطية (MUD) ، حيث يجلس هنريك كابريليس وأنطونيو ليديزما وليوبولدو لوبيز. إنه حزب هنري راموس ألوب ، الذي تولى في يناير 2016 رئاسة الجمعية الوطنية لفنزويلا ، ووعد بالإطاحة برئيس جمهورية فنزويلا البوليفارية في غضون ستة أشهر. ومع ذلك ، لم يكن Allup ، ولكن مادورو ، المرسل إلى بيتو الذي قدمته وزارة خارجية الولايات المتحدة الأمريكية: “ما زلنا نطالب باحترام الإرادة الشعبية والفصل بين السلطات في العملية الديمقراطية”. فيما يتعلق بانتخاب ترامب ، تحدث ألوب بطريقة دونالد عبر تويتر ، وإن كان بطريقة قشتالية جيدة وواضحة: انتخب بويبلو أمريكا الشمالية بحرية الرئيس الذي يريد وما يجب عليه فعله .
في ذلك العام أيضًا من عام 1965 كتب الديموقراطي البرازيلي نيلسون ويرنيك سودري عن كيف جعلت العملية التطورية الإنسان يفهم الفرق بين الجوانب المباشرة للواقع وروابطه التي لا تظهر على الفور ، تلك التي تظهر فقط للضوء من خلال جهود التفكير ، مثل الأسئلة العميقة للصراع الطبقي. رحلة “يكررها الفرد ، كقاعدة عامة ، من الطفولة إلى النضج”. ليس لهذا السبب بالطبع أن مادورو يحمل اللقب الذي يحمله (لقد حمله منذ عدم النضج ، ورثه عن والده) ، رغم أن الصبي نيكولاس في الستينيات أصبح رجلاً بارعًا في الحياة كما في السياسة.

على الرغم من عدم افتقارهم إلى الخبرة ، إلا أن قطاعات من اليسار البرازيلي ، التي أصابها الفزع من قبل التأسيس الفنزويلي ، تتهم الآن أولئك الذين يقاومون إبعاد نيكولاس مادورو بمعاناة من العمى الأيديولوجي. على سبيل المثال ، أصدرت قيادة الحزب الاشتراكي الموحد في ريو ، دون ذكر أي هجوم سابق للجدري ، مذكرة تشير إلى موقف مخالف لأمانة الحزب للعلاقات الدولية ، التي أعربت عن “تضامنها مع الثورة البوليفارية” في ضوء تصاعد المواجهة السياسية في فنزويلا بين الحكومة والمعارضة “التي تربطها علاقات قوية بالبيت الأبيض”. كصوت في الخلفية ، قرع طبول البيت الأبيض معلنا فرض عقوبات جديدة على “ديكتاتورية مادورو” ، في حال استمرت كاراكاس في تجاهل ، حذر ترامب ، المظاهرات الواضحة بأن “الشعب الفنزويلي يدعم الديمقراطية والحرية ودولة حق “.

باتباع نفس الخط ، خط الدفاع عن الديمقراطية في أمريكا الجنوبية ، أعلن ميركوسور يوم السبت ، 5 أغسطس ، تعليق فنزويلا من الكتلة ، عقب اقتراح ألويسيو نونيس فيريرا ، المرشح لمنصب نائب الرئيس على التذكرة و في البرنامج (بما في ذلك السياسة الخارجية) التي هُزمت في الانتخابات الرئاسية الأخيرة في البرازيل ، لأنها سارية المفعول في منصب وزير الخارجية البرازيلي ، وبالتالي تمثل البرازيل ديمقراطية في الرئاسة الدورية للسوق المشتركة.

على نفس المنوال مع ترامب وفريرا ، أعلنت المديرة التنفيذية لـ PSOL-Rio أنها “مع شعب فنزويلا ، وليس مع حكومة مادورو” ، التي تتهمها بارتكاب “فظائع استبدادية” ، مستشهدة كمثال عليهم اعتقال المنشقين التشافيين ، كما هو موضح في التقارير التي تفسر الجوانب المباشرة للوضع السياسي في الدولة المجاورة ، يمر يوميًا بمراسلي Rede Globo من نيويورك ، حيث قضى رومولو بيتانكورت وراؤول ليوني آخر أيام حياتهم ، أو واشنطن ، حيث تم حل العديد من المرات بالفعل بشأن الحكومات ذات السيادة في أمريكا اللاتينية التي كانت أيامها معدودة

عندما حاولت القطاعات التقدمية في بلاده اتهام الولايات المتحدة بفرض عقوبات على بكين ، منذ أن فرضوها على بغداد وهافانا ، حاول الأستاذ الإيطالي دومينيكو لوسوردو وصف العقل باليسار المتردد بين الدين والسياسة ، والذي يبدو أنه بالنسبة لمن “من الأفضل أن نلجأ إلى إنجيل القديس مرقس” بدلاً من البيان الشيوعي والأيديولوجية الألمانية ، “المهتمين فقط بإعلان البعد عن الشر ، أينما يتجلى: الحصار على الشعبين الكوبي والعراقي أو قمع “المنشقون” في الصين “.

المقالة الأصلية منشورة في medium.com في 6 آب (أغسطس) 2017.